韓国、いつまで反日続けるのか [国際]
韓国、いつまで反日続けるの
引用記事全文
http://sankei.jp.msn.com/politics/news/131110/plc13111012070005-n1.htm
「棚ぼた式独立」の傷うずく韓国 筑波大学大学院教授・古田博司
引用記事全文
http://sankei.jp.msn.com/world/news/131108/kor13110803060000-n1.htm
正論１２月号 捨て去られた国家の名誉
引用記事全文
http://sankei.jp.msn.com/politics/news/131105/plc13110507440004-n1.htm
慰安婦問題で韓国批判 外務省文書 請求権、態度変えた
引用記事全文
http://sankei.jp.msn.com/politics/news/131105/plc13110507130003-n1.htm
元慰安婦報告書、ずさん調査浮き彫り 慰安所ない場所で「働いた」など証言曖昧 河野談話の根拠崩れる
引用記事全文
http://sankei.jp.msn.com/politics/news/131016/plc13101608380010-n1.htm
韓国人は、もはや日本は大震災・津波・原発事故等でもう落ち目だと信じているらしい。反日教育によるねたみは凄まじい。 だが日本は、震災を克服し、世界の友の共感を得て、2020年オリンピックを目指し、立ち直りの兆しを見せ始めている。
2002年7月に発刊された「親日派のための弁明」、韓国人作家、評論家の、キム・ワンソプ氏による本がある。
韓国では有害図書の指定を受け事実上発禁処分となっている本である。何故か。キム・ワンソプ氏が、捻じ曲げられた朝鮮の歴史を超えて、正当な朝鮮の歴史と対峙せよと言うからであろうか。
「独島は日本の領土」を主張し、「韓国の偏狭な歴史教育」を糾弾し、なぜ「オレンジ畑でリンゴを探すのか」と言い、韓国側の歴史認識の偏向を認めない限り、韓国と日本の共生関係は、それこそ「木に登って魚を探す」ぐらい実現不可能な夢に違いない」
「朝鮮と台湾は100年前、近代化が始まる重要な時期に日本に支配を受けたという共通点を持っているが、こんにち、二つの国の日本に対する態度はまるでちがう」と言う。
竹島を韓国領、日本海を東海と言う限り、日韓の共生はないかもしれない。
台湾、韓国を訪問すれば、その親日度の空気は180度違うと感じるはずだ。
台湾の親日度は、あの東北大震災への世界一熱い思いの草の根の義援金で証明された。いち早く250億円を超える義援金を寄せて頂いたのだ。
しかも東北への応援をこめて、コンピューターのマザーボード上に”God bless japan”と刻印する精神を持ち合わせていた。コンピューターの内部で、表からは見えないところに刻印するという奥ゆかしさまで魅せる。
キム・ワンソプ氏の最近の消息は分からない。 朴槿恵大統領は、日本が歴史認識を改めない限り、首脳会談はやらないという。
しかし、他国やアメリカ等の韓国の歴史認識によれば、歴史を捏造、歪曲しているのは韓国のほうらしい。歴史を歪曲し、反日教育をしなければ立っていけない悲しい国なのだろうか。これでは、北の指導者の出生から生い立ちまで捏造、神格化する専制政治とどう違うのだろうか。
鹿児島県美山に、薩摩焼の名窯、沈寿官陶苑がある。
武家門に、沈寿官 と表札がある。ここに四百年の歴史を持つ第十四代沈寿官氏の登り窯がある。
司馬 遼太郎氏の「故郷忘じがたき候」は、今から約四百年前に、朝鮮から拉致され、薩摩に連れてこられた陶工達の歴史物語である。
沈氏に四百年の怨念はない。美山、沈寿官陶苑には、"日韓友好の塔"がある。
沈氏は定期的に韓国に渡り、二十一世紀を見据え、韓国の若き陶工達を指導する。
韓国の若者たちが日本の統治時代を言うならば、私は、"私の４００年を言わねばならない"。大切なのは明日を見据えて共に歩むことだ、と諭す。
その時、彼らが口ずさんだ歌は、あの「黄色いシャツ」であった。
黄色いシャツ着た無口な男… オッチョンジー 忘れられない…
現在は、十四代 沈 壽官氏存命中なるも、長男 一輝氏が十五代を襲名し、「十五代 沈 壽官」を名乗り活躍中である。
父、十四代からは、400年続く薩摩精神を受け継ぐ郷中教育を受けたと聞く。語り継がれる、「薩摩いろは歌」は、
「負けるな。 嘘をつくな。 弱いものをいじめるな。」である。
参考図書
何故かジャズ されどジャズ
「朝鮮日報は同月１５日、国家の指導者なら、時には国民感情を超えて未来をみなければならない」と延べたうえで「朴氏が日本との関係を、国内の人気の手段や国内政治の延長にしない成熟さをみせる機会だ」
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http://sankei.jp.msn.com/politics/news/131110/plc13111012070005-n1.htm
「棚ぼた式独立」の傷うずく韓国 筑波大学大学院教授・古田博司
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http://sankei.jp.msn.com/world/news/131108/kor13110803060000-n1.htm
正論１２月号 捨て去られた国家の名誉
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http://sankei.jp.msn.com/politics/news/131105/plc13110507440004-n1.htm
慰安婦問題で韓国批判 外務省文書 請求権、態度変えた
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http://sankei.jp.msn.com/politics/news/131105/plc13110507130003-n1.htm
元慰安婦報告書、ずさん調査浮き彫り 慰安所ない場所で「働いた」など証言曖昧 河野談話の根拠崩れる
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http://sankei.jp.msn.com/politics/news/131016/plc13101608380010-n1.htm
韓国人は、もはや日本は大震災・津波・原発事故等でもう落ち目だと信じているらしい。反日教育によるねたみは凄まじい。 だが日本は、震災を克服し、世界の友の共感を得て、2020年オリンピックを目指し、立ち直りの兆しを見せ始めている。
2002年7月に発刊された「親日派のための弁明」、韓国人作家、評論家の、キム・ワンソプ氏による本がある。
韓国では有害図書の指定を受け事実上発禁処分となっている本である。何故か。キム・ワンソプ氏が、捻じ曲げられた朝鮮の歴史を超えて、正当な朝鮮の歴史と対峙せよと言うからであろうか。
「独島は日本の領土」を主張し、「韓国の偏狭な歴史教育」を糾弾し、なぜ「オレンジ畑でリンゴを探すのか」と言い、韓国側の歴史認識の偏向を認めない限り、韓国と日本の共生関係は、それこそ「木に登って魚を探す」ぐらい実現不可能な夢に違いない」
「朝鮮と台湾は100年前、近代化が始まる重要な時期に日本に支配を受けたという共通点を持っているが、こんにち、二つの国の日本に対する態度はまるでちがう」と言う。
竹島を韓国領、日本海を東海と言う限り、日韓の共生はないかもしれない。
台湾、韓国を訪問すれば、その親日度の空気は180度違うと感じるはずだ。
台湾の親日度は、あの東北大震災への世界一熱い思いの草の根の義援金で証明された。いち早く250億円を超える義援金を寄せて頂いたのだ。
しかも東北への応援をこめて、コンピューターのマザーボード上に”God bless japan”と刻印する精神を持ち合わせていた。コンピューターの内部で、表からは見えないところに刻印するという奥ゆかしさまで魅せる。
キム・ワンソプ氏の最近の消息は分からない。 朴槿恵大統領は、日本が歴史認識を改めない限り、首脳会談はやらないという。
しかし、他国やアメリカ等の韓国の歴史認識によれば、歴史を捏造、歪曲しているのは韓国のほうらしい。歴史を歪曲し、反日教育をしなければ立っていけない悲しい国なのだろうか。これでは、北の指導者の出生から生い立ちまで捏造、神格化する専制政治とどう違うのだろうか。
鹿児島県美山に、薩摩焼の名窯、沈寿官陶苑がある。
武家門に、沈寿官 と表札がある。ここに四百年の歴史を持つ第十四代沈寿官氏の登り窯がある。
司馬 遼太郎氏の「故郷忘じがたき候」は、今から約四百年前に、朝鮮から拉致され、薩摩に連れてこられた陶工達の歴史物語である。
沈氏に四百年の怨念はない。美山、沈寿官陶苑には、"日韓友好の塔"がある。
沈氏は定期的に韓国に渡り、二十一世紀を見据え、韓国の若き陶工達を指導する。
韓国の若者たちが日本の統治時代を言うならば、私は、"私の４００年を言わねばならない"。大切なのは明日を見据えて共に歩むことだ、と諭す。
その時、彼らが口ずさんだ歌は、あの「黄色いシャツ」であった。
黄色いシャツ着た無口な男… オッチョンジー 忘れられない…
現在は、十四代 沈 壽官氏存命中なるも、長男 一輝氏が十五代を襲名し、「十五代 沈 壽官」を名乗り活躍中である。
父、十四代からは、400年続く薩摩精神を受け継ぐ郷中教育を受けたと聞く。語り継がれる、「薩摩いろは歌」は、
「負けるな。 嘘をつくな。 弱いものをいじめるな。」である。
参考図書
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