やはり、人としてどうなのか

　1950年代は、サルトル、カミユ、の”革命か反抗か”の時代であった。人間存在と選択の不条理が言われた時代でもあった。

　自己は他者と関わり合い、他者により演釈され、他者を傷つける。　「実存主義」を提唱するサルトルが人間存在に鋭く迫った時代であった。

　今、菅首相の人間性が問はれている。

　菅直人、大人の人間の根底にあるべき基本、豊かな人格が抜け落ちている。自身が、がれきだと言われている人間が、がれきの処理に一定のめどがつく8月まで責任を全うしたい、などと訳の分からない事を言いだした。

　一言喋れば喋るほど、自らが窮地に追い込まれてゆく。今何をしなければならないのか、まるで分かっていない。急務なのは、避難者家族が帰る事の出来る家と明日の仕事の確保なのだ。

　”夕暮れて、人みな帰るところあり”　帰るべきところのない10万人近い避難生活者達を置き去りにし、がれきの処理とは支離滅裂もいいところだ。一国のリーダーとして正常な意思決定ができる精神状態ではない。

　一国のリーダーは、国の明日を切り開かねばならない。国家観なき菅直人では、国と世界の大きな俯瞰を直視することはできない。圧倒的ながれきの山を前にして、見えぬ明日の展望を見失い、自己の保身と地位にしがみつくばかりだ。

　 創造力、構想力を欠いた菅直人の場当たり的意思決定は、創造力のいらない、見えている過去の検証に終始する。以前、一に雇用、二に雇用と声高らかに叫んだ。経済の拡大どころか、雇用の確保、増大をどうするかと言う明日のビジョンすら未だに示せないままだ。

　これほど口先ばかりで、確たる実績のない菅首相、やはり人としてどうなのか、が問われている。


　かなりトホホなモラルハザード　菅首相退陣騒動に見る辟易感　

　引用記事全文
　http://sankei.jp.msn.com/politics/news/110612/plc11061212010003-n1.htm


　首相、未練がましくはないですか？　引き際を大切にしてください。

　

それどころか、過日、首相と官邸で会った関係者は、その後、親しい知人に連絡し、首相の様子を伝えている。「辞める気などさらさらない」。首相の退陣に向けた「Ｘデー」を想定し、すでに「ポスト菅」の号砲が鳴り響いているのに、このふてぶてしさである。不埒極まる振る舞いは、実に見苦しい。

　引用記事全文
　http://sankei.jp.msn.com/politics/news/110612/plc11061218010008-n3.htm


　大連立？　あっという間に瓦解するに決まってる！

　引用記事全文
　http://sankei.jp.msn.com/politics/news/110611/stt11061107010001-n1.htm


　聞き違いでしょうか？いいえ菅首相だから　「首相要請」の責任

　引用記事全文
　http://sankei.jp.msn.com/politics/news/110611/stt11061107550002-n1.htm


　大震災３カ月　いまだにこの惨状とは　首相の即時退陣で立て直せ

　引用記事全文
　http://sankei.jp.msn.com/politics/news/110611/plc11061103310002-n1.htm

　
　　不信任賛成の松木氏「菅首相はなんと軽いことか」

　引用記事全文
　http://sankei.jp.msn.com/politics/news/110611/stt11061118080005-n1.htm

　
　菅首相、お遍路さん巡礼の旅が残っているという。信なき者は、速やかに退場し、巡礼の旅に出て、邪悪な身を清めることこそ自らに与えられた務めではなかろうか。


　仏教の根本命題は、「空、縁起、無常」である。自己は、空（実体がなく）、縁起（関わり合い）、無常（虚ろいゆく）ものとして、大乗仏教は自己を捨て、自己を超えて他者の救済を目指した。

　自己のみを主張し、平然と他者を乗り越え、他者への支援、救済を忘れた者は、自らの存在理由を持たない。　　

Youtube 動画再生　青山繁晴　青山繁晴　不信任案否決の真相

の真相












ニコニコ動画再生　　青山繁晴 菅政権の一年と不信任案否決の真相


上記3本のYoutube 動画が削除された。　反政権につながるものは容赦なく削除される。民主党政権の言論弾圧、専制政治の本質である。　ニコニコ動画で同様の投稿がある。削除されないうちにどうぞ。





参考図書

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ブッダ―大いなる旅路〈3〉救いの思想・大乗仏教 (NHKスペシャル)
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タグ：革命か反抗か サルトル、カミユ 空、縁起、無常 仏教の根本命題 実存主義 夕暮れて、人みな帰るところあり モラルハザード 大乗仏教