砂かむような悔しさ

　外相会談合意無視した韓国、密室で飛び交う怒号　交渉責任者「韓国の悪意に充ちた行為確信した」
　引用記事全文
　http://www.sankei.com/politics/news/150711/plt1507110003-n1.html


　推進役の加藤康子氏、韓国の反対工作に「砂かむような悔しさ」
　

登録阻止に動いた韓国政府の対応を「異常な反対運動」と強調し、韓国側がユネスコの諮問機関（イコモス）の全審査委員国を訪問し、産業革命遺産の全施設を批判する文書を渡すなどしていたことを明らかにした。

　「諮問機関の全審査委員国を訪問」とあるが、この執拗さには、日本への異常な怨念がある。
　引用記事全文
　http://www.sankei.com/politics/news/150713/plt1507130022-n1.html


　約束が違う！　自民党が「強制労働なし」決議へ　「河野談話や慰安婦問題のように誤解将来に残す」
引用記事全文
http://www.sankei.com/politics/news/150710/plt1507100014-n1.html


　韓国は、反日国家であることが、国家の存在理由であるような錯覚に、苛まれている。

　国家の存在理由の正当性の根拠が見当たらず、歴史的事実を覆い隠すべく、執拗に反日政策にのめり込む。

　日本憎し、ねたみ、劣等感をむき出しにするかのように、ストーカーのごとき陰湿さで、日本を追い落とす策略を編み出してゆく。

　

大韓民国臨時政府（だいかんみんこくりんじせいふ）は、1919年に朝鮮の独立運動を進めていた活動家（李承晩、呂運亨、金九など）によって設立された臨時政府。 　中華民国の上海で結成され、日中戦争勃発後は重慶に移ったが、枢軸国・連合国双方からいかなる地位としても認められず[1]、国際的承認は得られなかった

　（Ｗｉｋｉｐｅｄｉaより）


　国家の存在理由の正当性を強調するべく、為政者たちはこぞって反日教育を徹底した。韓国の国民感情が、日本への恨と怨念に満ちているのは、歴代為政者たちが犯した大罪ではなかろうか。

　国の明日を切り開くより、世界遺産登録や、スポーツ、囲碁にまで｣政治を紛れ込ませる手法は、国家の品格が地に落ちることではなかったのか。


　日本を代表する囲碁棋士、井山佑太は、棋道、棋理に忠実なゆったりとした、棋風であった。

　ところが、世界選手権などで、中国、韓国の棋士たちと激しいケンカ碁を戦ううちに、彼らに順応する碁を打つようになった。

　それはそれで、棋士の勝たねばならない定めなのかも知れないが、どうにもやりきれない思いがする。

　サッカー、野球を始め、スポーツ等々は、紳士としてフェアープレイの精神で戦いたいものだ。

　そして、特に、棋道、剣道、相撲道等では、日本伝統の礼儀と品位を持って戦って欲しい。

　とまれ、日韓両国が、フェアプレーと紳士的友好且つ寛容の精神を持って、明日を切り開くことは、もはや夢なのだろうか。

　何よりも、日韓両国の明日に向きあう、ほほ笑みを持った未来志向を築けないものだろうか。
　　
　告げ口外交より、ほほ笑み外交を願う。　ほほ笑みには、忍耐と挑戦の先にある、輝かしい国の明日が約束されている筈ではないだろうか。



参考図書

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克 中韓論 中国・韓国の「反日情報工作」に打ち克つ日本
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世界遺産登録の火種

　世界遺産でゴネた強制性の意味　筑波大学大学院教授・古田博司

　「今回の世界遺産申請抱き合わせでもわかるように、韓国の自律行動は、ゴネ、イチャモン、タカリという至極低劣な『民族の最終独立兵器』によって全うされるのが常」「この点に関しての彼らの『恥』意識は存在しない」「むしろ今後、さまざまな要求を抱き合わせてくる可能性がある。わが国が注意しなければならないことはむしろこちらの方」だ、と。

　

内政は破綻し、外政で追い詰められる朴槿恵大統領は、政治家としてはいたく素人である。すでに政府や軍の中に北朝鮮シンパがたくさんいるのだ。外相の尹炳世氏からしてそうである。

　
　引用記事全文
　http://www.sankei.com/politics/news/150709/plt1507090006-n1.html


　ベルリン物語　「前代未聞」

　「世界遺産を人質に自分たちの政治課題を果たそうとした」（関係者）。そんな韓国の手法は世界に理解されるのだろうか。

　引用記事全文
　 http://www.sankei.com/column/news/150709/clm1507090007-n1.html


　韓国は普通の国ではない、と言うのが、最近の世論の大勢である。韓国は息をするように嘘をつく、と言う。

　建国の歴史から、日韓併合、竹島の不法占拠まで、歴史の捏造、改ざんは朝飯前だ。

　日韓基本条約を反故にするようなことはあってはならない。品位と礼儀ある国家であってほしい。


　仏教、原始仏典の『法句経』で、御釈迦様は、


　「この世において、いかなるときも、多くの怨みは怨みによっては、決してやむことがない。 　怨みを捨ててこそやむ、これは永遠の真理（法）である」と説く。

　韓国は、日帝36年の日韓併合を、恨の思想で糾弾する。　しかし、彼らの正義では、解決するものは何もない。

　1000年先に見える風景も、殺伐たる荒涼砂漠であろうか。

　彼らが、仏教に学ぶことはないのだろうが、人間、宇宙の永遠の真理に逆らうことは出来ない。

　これから先、日韓併合の真実に目を向け、宇宙の仕組みの中で生きる人間の定めに気付くことはないのだろうか。

　日韓両国が真摯な反省の上に立ち、明日を切り開く良き隣人になることを願う。


参考図書

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息をするように嘘をつく韓国
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揺るぎなき安保法制論議を望む！

　

my challenger's log　Ⅱ　2冊目

　皆様方のいつも温かいご支援を感謝いたします。


　my challenger's log　一冊目は、

　こちら

　http://mwainfo.blog.so-net.ne.jp/　

　より閲覧願います。



　　中国、北朝鮮、イスラム国等の脅威で、世界の安全保障環境は激変している！

　国会の安保法制論議も混迷を深めている。


　大国間戦争を回避する集団防衛　京都大学大学院教授・中西寛
　引用記事全文
　http://www.sankei.com/politics/news/150703/plt1507030008-n1.html


　長谷川三千子氏講演詳報（上）「解釈変えるな」は憲法の自殺
　

この問題の中心はいわゆる集団自衛権を認めるかどうか。これは、日本国憲法の条文の解釈として考えたときは完全に認められているし、認めないといけない。 　憲法第９８条で「国際法規は、これを誠実に順守することを必要とする」と定められている。わが国は国連に加盟している、国連の国連憲章はいってみれば確立された国際法だ。

　引用記事全文
　http://www.sankei.com/west/news/150703/wst1507030087-n1.html

　長谷川三千子氏講演詳報（下）「間接統治によって錯覚に陥っている」
　引用記事全文
　http://www.sankei.com/west/news/150703/wst1507030088-n1.html

　「『解釈変えるな』は“憲法の自殺”」長谷川三千子氏が講演
　引用記事全文
　http://www.sankei.com/west/news/150703/wst1507030078-n1.html

　安保法制論議に揺らぎ見せるな　東洋学園大学教授・櫻田淳
　引用記事全文
　http://www.sankei.com/column/news/150630/clm1506300001-n1.html


　橋下氏、維新案を絶賛　審議拒否は「税金泥棒」と猛批判
　引用記事全文
　http://www.sankei.com/politics/news/150703/plt1507030006-n1.html


　維新が安保対案正式決定　松野氏「国会提出　心揺れている」　政府案批判の憲法学者は「合憲」お墨付き
　引用記事全文
　http://www.sankei.com/politics/news/150702/plt1507020022-n1.ht


　集団的自衛権は、国連憲章によれば、世界のすべての国が保有し、日本国憲法もその行使を禁じてはいない。

　以下、防衛省、自衛隊　ホームページを参照願いたい。
　憲法と自衛権
　http://www.mod.go.jp/j/approach/agenda/seisaku/kihon02.html
　

　民主党　岡田代表は、憲法学者が、集団的自衛権は違憲だ、と言う前は、今回の安保法制は、従来の政府見解と相違するから、容認できない、と言っていた。


　憲法学者が、違憲だと言い出すと、鬼の首を取ったように、私は違憲だと思うから反対だ、と言いだした。

　見え見えの党利党略で、自身の信念でも何でもない。学者が言うから反対で、対案もなき反対に、説得力はない。

　リーダーたる者、国連憲章、日本国憲法を精査し、もっと勉強せねばならない。自己の信念や人格を磨く努力が必要かもしれない。

　昼飯を割り勘にするような、狭小なリーダーには、一国の将来を左右するような判断を、任せられる度量も裁量も感じられない。

　これからの国会論戦では、違憲、合憲を越えて、戦争抑止力と国際貢献を本論として、論議を深めてほしい。

　リーダーであるべき者には、揺るぎなき風格、佇まいが欲しい。


　人間を始め、動植物、生きとし生けるものには、進化の定めがある。生き延びるのは、環境の変化に順応出来る能力を待ったものたちだけである。

　ダーウインの鋭い進化、生き残りへの考察がある。

　「最も強い者が生き残るのではなく、最も賢い者が生き延びるのでもない。唯一生き残るのは変化できる者である」　（チャールズ・ダーウィンの「種の起源」より）



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